中国最神秘的一所大学，它只存在过8年，却成了永远的第一中国曾有过这么一所大学： 在抗日战争中匆促搭起，被称为“史上最穷”， 校舍陈旧得梁思成摔桌子发脾气； 它仅仅存在了8年， 却走出了2位诺贝尔奖获得者、 8位“两弹一星“功臣、171位两院院士， 让牛津大学的学者不远万里前来访问请教， 惊呼：它是中国教诲史上的“珠穆朗玛峰”。 它就是东北联大。
总有人问：甚么样的大学才算一所好大学？ 在我看来， 它不在于能否有奢华的大楼， 而在于有无最优良的教员。
1937年，“七七事故”迸发。炮火连天的南方，已容不下一张安静的课桌。 危殆关头，北大、清华、南开三校校长，同时接到国民政府教诲部的公文：三校南迁长沙，结合组建长沙暂时大学！ 可师生们刚到长沙不久，上海、南京陷落的凶讯就接连传来，日寇步步向本地进逼，长沙危在旦夕。 “国度亡了可以或许再起，文明亡了就全亡了！” 为了保住文明血脉，各人决议兵分三路，举校西迁昆明。 一场“中国教诲史上最巨大的长征”，就如许开端了
炮火声中，闻一多夹着几本书，拉着孩子直奔步队。路上遇见臧克家一脸震动地问：“那末多名贵的珍本你都不要了？” 闻一多说：“大片疆土都丢了，几本书算甚么！” 事先日本人声称，假如留上去教书，就会有丰厚的报答，糊口温馨又面子。闻一多得知，狠狠地“呸”了一声，拂袖而去。 烽火的另一边，陈寅恪正忙着为父亲办凶事，日本宪兵队送来劝降留任的请帖。陈寅恪晓得，若就地回绝，必遭虐待。但他不甘心白白受死，“在学术上撑持故国，是我的义务！”因而，他凶事还没有办完，就悄悄离京，参加步队前往东北。
就如许，300多名师生，3600里长途跋涉，用时68天，一起跋山涉水、丰衣足食……凭着坚强的意志，终究在1938年4月成功达到昆明。 危难当头， 我们要维护的不仅是民族文明的将来， 更是一股永不燃烧的肉体火种。 东北联大的传奇， 就是由这一副副看似羸弱的肉身下的坚强意志， 冉冉开启、筑垒铺就而成的。
到昆明后，因为经费缺乏，校舍前提很差。课堂是土墙、涂上绿漆的铁皮屋顶，每逢下雨，屋顶就吵得没法上课。 有次，经济学家陈岱孙上课，半途大雨倾盆，他干脆拿起粉笔，在黑板上写下“停课赏雨”四个字，师长西席们就静静地听了一节课的雨。
师长西席宿舍则是茅草屋。土墙上开几个方洞，竖几根树棍，就是窗户；一间宿舍足足塞下40人，桌椅是没有的，只能把装番笕的箱子看成书桌和衣柜。
食堂就更不说了，连凳子都没有，只能站着用饭。炊事也欠好，米饭外面经常掺了许多砂子，天天吃的都是盐水煮菜。 有个师长西席潘琰，老是最初一个去食堂，用廉价价买到锅巴。那锅巴一半以上是砂子、老鼠屎，连倒泔水的农人都不要，可潘琰硬是把锅巴买归去，用开水淘一遍，然后再用盐水泡着吃。 传授们也不复从前的文雅抽象，破衣烂衫者比比可见。某天有个女生走夜路，突然听到前面有奇怪的脚步声，以为是好人，小心翼翼转头一看，居然是化学传授曾昭抡：他穿戴一双前面露着脚趾、后跟烂了提不起来的“空前绝后鞋”，只能用古怪的姿态拖拉着往前挪动。
可即便贫困到这个份上，师生们对学问的热忱涓滴没打折扣。 1940年10月13日，日本飞机扔下的炸弹将华罗庚的住处炸毁了。他因而找了个牛棚住出来。 天天一早，他拖着瘸腿，步行十几里路去联大上课；早晨，又在牛棚里伏案研讨数学。老牛常借柱子擦痒，搞得地动山摇，字都写欠好，棚里更是蚊虱成群，咬得华罗庚浑身包，疼痒难耐。 但就是在如许的情况里，华罗庚霸占了十多个世界级数学困难，还为世界数学史开创了一门新学科——矩阵几何学。
华罗庚的恩师杨武之传授，某天在田埂上骑单车回家。天亮得伸手不见五指，车子一头栽进水沟里，杨武之被摔得体无完肤，却不愿歇息。 刘文典传授更说：我甘愿被日本飞机炸死，也不克不及旷课。
在传授们的勤奋下，课程安排得满满当当，课程表把好几堵墙壁都贴满了。师长西席们在课程表前挤来挤去，记下本人想听的课，许多别院的师长西席还特地走好几里路来听课。 像吴宓讲《红楼梦》，有些外系师长西席比本系的还早到，上课时，早退的师长西席只能站前面。吴宓就放下拐杖，带男生们到旁边课堂搬椅子，等各人都坐下了，才开端授课。
教员们经常会安插课后浏览，可联大藏书楼藏书不敷，坐位才200个，一旦去晚了，就要排上半天的队，更别提借书了。 有次经济学传授陈岱孙安插各人归去看《经济学概论》，这门课有100多名师长西席，书却只需5、6本，各人只好限定时间“接力”看书，假如其实来不及，就间接手抄。 天天早晨，粗陋的宿舍里显露出微小的火光，师长西席们熬夜抄书，不亦乐乎，毫无牢骚。
林语堂曾说： “联巨匠生物质上不得了，肉体上了不起！” 一所大学之所以是好大学， 不在因而不是是有最高大的讲授楼、最先辈的装备， 全在于有无肉体强大的传授和师长西席。 虽然物质糊口艰困，危在旦夕， 他们照旧热忱不减，弦歌不辍。 并不是他们因大学而巨大， 而是大学因他们而巨大， 民族，也因他们而巨大。
东北联大名师云集，可贵的是，越是一般的课，越是由巨匠来教。 曾有校友回想在联大念书期间的课表： “国文教员是沈从文，物理教员是吴有训，中国通史教员是吴晗，大众伦理学教员是冯友兰。我还选修了数论和《庄子》，教员分别是华罗庚和闻一多。”如许的声势，不可谓不“奢华”。 联大的传授少数有留学欧美的阅历，同时传统文明秘闻深沉，不管在常识上仍是思惟上，都兼具中西方的长处，崇尚自力考虑，兼容并包。
事先传播着一句话：教员们授课，都以开创性见地为荣，以标新立异为耻。 陈寅恪，能用13种笔墨浏览，被誉为“传授中的传授”。他上课第一天就说： “前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我本人过来讲过的，我不讲。如今只讲不曾有人讲过的。” 更风趣的是，同一门课程，差别的传授也可以或许或许同时开课，像摆擂台一样，各自拿出看家本领吸收师长西席去听。 如许的教诲，不单表现了公道，还促进了良性合作，激起了师长西席的自力考虑。
与此同时，传授和师长西席相处对等，在学术上“谁也不怕谁”。 某天，师长西席们正在课堂里看书，突然有7、8团体嚷着排闼出去，一看，竟是华罗庚师长西席和几位师长西席。只见他们在黑板前的椅子上坐了上去，一团体拿起粉笔就在黑板上演算起来，写了满黑板公式，边写边喊：“你们看，是不是是如许？……”一团体站起来大呼：“你错了，看我的！”一把抢过粉笔，缓慢地写起来。接着，华师长西席一瘸一瘸走过来说：“诸位，不是如许的……”几团体越吵越带劲，约莫吵了1个多小时，才闻声华师长西席说：“十二点了，先去吃点工具，我宴客！” 如许出色的“师生打擂台”在联大随处可见。教员之间，师长西席之间，师生之间，不管年资和位置，谁都可以或许婉言指出对方的毛病。被指出的人不单不会活力，反而愈加浏览对方。
在如许开放自在的气氛下，师长西席们以至勇于对威望“口出狂言”。 某日课间曾发作过如许一段对话。一个年轻人问别的一个：“爱因斯坦比来颁布颁发的文章，看了没有？”劈面答道：“看了，你以为怎样？”问者很不屑地摇摇头：“毫无创新。” 如许的对话无疑是“狂妄自负”的，可四周却没有人以为逆耳。这两位年轻人，厥后一个获得了诺贝尔物理学奖，另一个成为中国半导体物理的开辟者——他们就是杨振宁和黄昆。
常识的性命， 在于它的特性和自在， 像杨振宁所说： “一所好的大学，该当最大限度许可人的自在。 没有求知的自在，没有思惟的自在， 没有特性的开展，就没有团体的创造力。”
自在开放的学风，仰赖于一套开通的轨制办理。 起首，唯才是举、莫问身世，是联大的用人规范。 1938年11月，联大作出了一个事先国际“史无前例”的决议：延聘“乡下人”沈从文当传授。其时东北联大的教员，不是“喝过洋墨水”的海归，就是从北大、清华等国际顶级学府结业，那里见过只需小学学历的？ 但校长梅贻琦基本不垂青这些，“我看的是才气”。
联大对师长西席的办理也很自在。在这里，师长西席转系相称简单，退学后假如不喜好本来报的专业，只需填一张表就可以或许可以或许转入本人喜好的专业，没有“一门专业定毕生”的担心。 平常，师长西席偶然“翘课”也不会被教员追查，像汪曾祺就经常白昼泡在茶室看书，早晨一团体钻在中文系藏书楼里看小说。
传授们上课自在，师长西席们选课自在，黉舍没有条条框框，统统都靠盲目。也恰是这类开放式讲授，让联巨匠生有了较大的自主性，更是有了首创性的见地，这大概是这所黉舍可以或许培育出那末多出色人材的缘由之一吧。 汪曾祺对此疑神疑鬼，他以为恰是东北联大自在宽松的气氛培育了他：“我要不是读了东北联大，或许不会成为一个作家。至多不会成为一个像如今如许的作家。”
抗战成功后，1945年12月，在东北联大行将闭幕，三校北返之际，校长梅贻琦大声宣讲： “联大没有自愿，只需引诱，没有顺从，只需信仰。” 1946年，冯友兰传授撰写《国立东北结合大学纪念碑》： 结合大学， 以其兼容并包之肉体， 转移社会一时之习尚， 内树学术自在之范围， 外获民主碉堡之称呼， 违千夫之诺诺，作一士之谔谔。 回顾往昔，当我们从头审阅联大遗产，那已渐行渐远的斯人斯事，还残留几彼时的肉体与面貌？ “千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。便一城三户，壮怀难折。多灾殷忧新国运，动心忍性希前哲”的校歌可曾被再次地唱响回荡？ 工夫如水，涛浪滔滔当中，我们惟有等待并勤奋，希望东北联大的肉体能穿越史书冗杂的迷雾，在当下大学曾遍中国的明天，开辟出逾越时空的其实路途，让它通向对教诲的对峙、学术自力的维护、自在思惟的容纳…… 大学曾遍全国，东北联大不克不及忘。
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